وأمّا الحسين عليه السّلام وأمير المؤمنين عليه السّلام فلم يدفنا في بيوتهم وإنما هي قباب مجدّده بناها الناس لزوارهما عليهما السّلام وكذلك الكاظميين عليهما السّلام . وبالجملة : فالظاهر أنّ الرخصة موجودة في جميع ضرائحهم المطهرة « 1 » . كمال الدين : بإسناده إلى الحسن بن وجناء النصيبي قال : كنت ساجدا تحت الميزاب في رابع أربع وخمسين حجة بعد العتمة وأنا أتضرّع في الدعاء ، إذ حرّكني محرك فقال : قم يا بن وجناء . قال : فقمت فإذا جارية صفراء ، فمشت بين يدي حتى أتت بي دار خديجة عليها السّلام وفيها بيت بابه في وسط الحائط وله درجة ساج يرتقى إليه ، فصعدت الجارية وجاءني النداء : اصعد يا حسن . فصعدت فوقفت في الباب فقال لي صاحب الزمان عليه السّلام : « يا حسن أتراك خفيت علي ، واللّه ما من وقت في حجّك إلّا وأنا معك فيه » . ثم جعل يعدّ علي أوقاتي ، فوقعت على وجهي ، فحسست بيده قد وقعت عليّ ، فقال لي : « يا حسن الزم بالمدينة دار جعفر بن محمد عليه السّلام ولا يهمنّك طعامك وشرابك ولا ما يستر عورتك » . ثم دفع إليّ دفترا فيه دعاء الفرج وصلاة عليه . فقال : « فبهذا فادع وهكذا صل عليّ فإن اللّه موفقك » . قلت : يا مولاي لا أراك بعدها ؟ فقال : « إذا شاء اللّه يا حسن » . فانصرفت من حجتي ولزمت دار جعفر بن محمد عليه السّلام فأنا أخرج منها فلا أعود إليها إلّا لثلاث خصال : لتجديد وضوء أو لنوم أو لوقت الإفطار ، فأدخل بيتي وقت الإفطار فأصيب كوزا مملوءا ماء ورغيفا على رأسه عليه ما تشتهي نفسي بالنهار ، فآكل ذلك فهو كفاية لي وكسوة الشتاء في وقت الشتاء وكسوة الصيف في وقت الصيف ، وأني لأدخل بالنهار فأرش البيت بالماء وأدع الكوز فارغا وأوتى بالطعام ولا حاجة لي فيه ، فأتصدق به ليلا لكي لا يعلم بي من معي « 2 » . وروى كامل بن إبراهيم المدني قال : قلت : للصاحب عليه السّلام وهو ابن أربع سنين : لا يدخل الجنة إلّا من عرف معرفتي وقال بمقالتي « 3 » . فقال عليه السّلام : « إذن واللّه يقلّ داخلها ، واللّه إنه ليدخلها قوم يقال لهم الحقّية » . قلت : يا سيّدي ومن هم ؟

--> ( 1 ) أمالي الطوسي : 288 ، والبحار : 52 / 23 . ( 2 ) كمال الدين : 444 ، والخرائج والجرائح : 2 / 962 . ( 3 ) في بعض المصادر : معرفتك ومقالتك .